La théorie, c'est quand on sait tout et que rien ne fonctionne. La pratique, c'est quand tout fonctionne et que personne ne sait pourquoi. Ici, nous avons réuni théorie et pratique : rien ne fonctionne... et personne ne sait pourquoi ! Einstein
martes, 21 de junio de 2011
domingo, 19 de junio de 2011
viernes, 17 de junio de 2011
jueves, 26 de mayo de 2011
martes, 17 de mayo de 2011
FRANCISCO DE GOYA Y LUCIENTES
Artehistoria.com
Llegará a ser pintor de cámara del rey Carlos IV. Será un pintor muy prolífico que domina muchos lenguajes artísticos y que será la llave del arte contemporáneo. Sus pinceladas sueltas-como antes las de Velazquez- son el avance del impresionismo. Pero también el expresionismo.
La familia de Carlos IV
Los fusilamientos del 3 de mayo
Las pinturas negras (Por Valeriano Bozal, un gran teórico del arte. Parece mentira que solo tenga 33 reproducciones)
Llegará a ser pintor de cámara del rey Carlos IV. Será un pintor muy prolífico que domina muchos lenguajes artísticos y que será la llave del arte contemporáneo. Sus pinceladas sueltas-como antes las de Velazquez- son el avance del impresionismo. Pero también el expresionismo.
La familia de Carlos IV
Los fusilamientos del 3 de mayo
Las pinturas negras (Por Valeriano Bozal, un gran teórico del arte. Parece mentira que solo tenga 33 reproducciones)
JAN VAN EYCK
¿Quién era Jan Van Eyck?
La técnica de Jan Van Eyck y las características de su obr:
Políptico de Gante, Adoración del Cordero Místico
Autor:Jan Van Eyck
Fecha:1425-29
Museo:Catedral de San Bavón
Características:137,7 x 242,3 cm.
Material:Oleo sobre tabla
Estilo:Pintura Flamenca

Información obtenida en artehistoria.com
El Políptico de Gante también es conocido como del Cordero Místico, precisamente a causa de este panel que es el de mayor tamaño de toda la obra y el de mayor importancia iconográfica. El centro de la escena lo protagoniza el Cordero sobre un altar. Su sangre brota del pecho y llena el cáliz, lo que simboliza la figura de Cristo y su sacrificio en la cruz. Además, sobre él se encuentra la paloma del Espíritu Santo. Le rodean varios ángeles, algunos con los instrumentos de la Pasión (la cruz, la columna, los clavos...) mientras otros aromatizan el aire con incensarios. Ante este grupo central, abajo, tenemos una fuente de bronce con un vástago de oro rematado con la escultura de un ángel. Es la fuente de la vida, de la que mana el agua que da la vida eterna. Es la referencia al Bautismo y la conversión al cristianismo, justo bajo la referencia a la Eucaristía que veíamos en el altar y el cáliz lleno de sangre. La fuente está rodeada por dos semicírculos de personajes arrodillados, en actitud de adoración: a la izquierda están los doce profetas y a la derecha, los catorce apóstoles (incluyen a Matías, Pablo y Bernabé, y no está Judas). Tras ellos, a la izquierda tenemos a los Patriarcas, entre los cuales resulta interesante destacar a uno proveniente del mundo pagano: el hombre con barba que viste una túnica blanca sería el poeta Virgilio, muy popular en la cultura medieval. A la derecha, los papas y obispos. Por último, saliendo del bosque tenemos a los dos grupos de santos mártires, hombres y mujeres. Se les distingue porque llevan las palmas del martirio. Entre las mujeres se reconoce a Santa Ursula, Santa Bárbara, Santa Inés y Santa Dorotea.
La técnica de Jan Van Eyck y las características de su obr:
Políptico de Gante, Adoración del Cordero Místico
Autor:Jan Van Eyck
Fecha:1425-29
Museo:Catedral de San Bavón
Características:137,7 x 242,3 cm.
Material:Oleo sobre tabla
Estilo:Pintura Flamenca

Información obtenida en artehistoria.com
El Políptico de Gante también es conocido como del Cordero Místico, precisamente a causa de este panel que es el de mayor tamaño de toda la obra y el de mayor importancia iconográfica. El centro de la escena lo protagoniza el Cordero sobre un altar. Su sangre brota del pecho y llena el cáliz, lo que simboliza la figura de Cristo y su sacrificio en la cruz. Además, sobre él se encuentra la paloma del Espíritu Santo. Le rodean varios ángeles, algunos con los instrumentos de la Pasión (la cruz, la columna, los clavos...) mientras otros aromatizan el aire con incensarios. Ante este grupo central, abajo, tenemos una fuente de bronce con un vástago de oro rematado con la escultura de un ángel. Es la fuente de la vida, de la que mana el agua que da la vida eterna. Es la referencia al Bautismo y la conversión al cristianismo, justo bajo la referencia a la Eucaristía que veíamos en el altar y el cáliz lleno de sangre. La fuente está rodeada por dos semicírculos de personajes arrodillados, en actitud de adoración: a la izquierda están los doce profetas y a la derecha, los catorce apóstoles (incluyen a Matías, Pablo y Bernabé, y no está Judas). Tras ellos, a la izquierda tenemos a los Patriarcas, entre los cuales resulta interesante destacar a uno proveniente del mundo pagano: el hombre con barba que viste una túnica blanca sería el poeta Virgilio, muy popular en la cultura medieval. A la derecha, los papas y obispos. Por último, saliendo del bosque tenemos a los dos grupos de santos mártires, hombres y mujeres. Se les distingue porque llevan las palmas del martirio. Entre las mujeres se reconoce a Santa Ursula, Santa Bárbara, Santa Inés y Santa Dorotea.
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